LOS MONITOS QUE VUELVEN

Alguna vez de niño recuerdo que me perdí un capitulo de una serie de dibujos animados. Eso era para mi algo grave porque los "monitos" eran lo más entretenido de la tarde. Mi papá en ese entonces me dijo: No te preocupes, ya te vas a volver a encontrar con esos monitos. Y resulta que esa vez fue la última que emitieron ese capítulo, y nunca más lo volví a ver.

Más tarde tuve que asumir que definitivamente hay cosas con las que no te volverás a encontrar. Claro, siempre habrá un capítulo de Dragonball porque hoy es la era digital, y siempre habrá alguien con un videograbador a mano, listo para grabar y subir un episodio especial. Sin embargo, ¿qué pasa con series como Centella, Remi, Triton...? ¿Cuánta gente tenía un videograbador a mano en esa época? En 1980, yo diría que casi nadie.

¡Y sin embargo, este año me he encontrado con reediciones en DVD de Centella, Remi, Capitán Futuro, etc. ! ¡Mi viejo tenía razón! Solo hay que tener paciencia y algo de suerte y pronto te encontrarás de nuevo con aquellas cosas que tanto te gustaban de niño.

¿Se podrá decir lo mismo en todo orden de cosas? Imagino que no se trata de dejar pasar momentos especiales esperando que vuelvan, porque efectivamente algunos no volverán. Pero este razonamiento siempre deja esperanzas para una segunda oportunidad con aquellas cosas que se fueron, que ya no están.


Tu Opinólogo de Cabecera.

ARCHIVOS SANDMAN: País de Sueños

Calliope, una de las nueve musas de Homero, junto a Urania

Cuando leía Swamp Thing de Alan Moore cada cierto tiempo, en medio de una saga, aparecía un capítulo que no tenía nada que ver con la historia, a modo de relleno o fill-in. Estos especiales autoconclusivos contaban una historia redondita, independiente del resto de la serie, e incluso del género. Bueno, Sandman tiene muchas de estas historias. Muchas. La primera de ellas es Al Son de sus Alas (el dialogo entre Morfeo y Muerte); y luego, Hombres de Buena Fortuna (la historia de Hob Gadling y su vida eterna).

Sin embargo, no solo hay muchas historias sueltas, sino que ellas forman sus propias colecciones o arcos argumentales. Es decir, una colección de números autoconclusivos. Es el caso de País de Sueños, consistente en cuatro relatos con distintos ilustradores.

País de Sueños contiene historias de distinto tipo. La primera, y mi favorita, es Calliope. Es la historia de un escritor (Richard Madoc) que se quedó sin ideas tras su primera gran novela. Se enfrentaba diariamente no solo a una larga sequia creativa, sino que también al desafio de responder a las altísimas expectativas que generó su primera novela. Entonces va a parar donde un viejo escritor que al parecer le pasó lo mismo en su juventud hasta que logró capturar a Calliope, una de las nueve musas de Homero (el de La Iliada, no el de los Simpsons). Mientras los antiguos obtenian inspiración seduciendo a las musas, este viejo escritor (Erasmus Fry) mediante magia oscura la capturo y obtuvo su inspiración como resultado de reiteradas violaciones. Richar Madoc se quedó con la musa, y siguió con lo mismo. Lamentablemente el no sabía que Calliope estaba más que emparentada con Sandman (fue la madre de su único hijo, Orfeo). Tal vez la razón por la que me gusta tanto esta historia es porque me identifico con el escritor, y porque se lo que es la ausencia creativa. El castigo de este escritor ambicioso fue muy apropiado, y temible por cierto. Además quedan muchas lecciones desprendidas de aquí: el castigo ante la ambición desmedida, el progreso del escritor y la lección que el dejo a quienes no creyeron en el cuando estaba abajo, etc. El tema de la violación de la musa es algo aparte, porque al tratarse una musa de un concepto, la violación es más una representación simbólica metafórica antes que un hecho consumado físicamente. Sigue siendo una villanía de todos modos, por algo el escritor recibe su castigo, pues tomó por la fuerza algo que pudo haber tomado por la buena, pero ese es un camino lento y Madoc no tenía paciencia y quería las cosas de inmediato, lo que también es otra lección. Por último, el arte de Kelly Jones es el mejor de todas sus demás intervenciones en Sandman.

El segundo relato es igualmente cautivante: Sueño de un Millar de Gatos. Es la historia de una gata que recorre el mundo instando a los gatos a tener un sueño común: recuperar el mundo que alguna vez dominaron y que fue usurpado por el sueño colectivo de un millar de pequeños hombres. También dibujado muy habilmente por Jones, este relato contiene algo de una idea posteriormente expuesta también por Alan Moore en From Hell (libro que contó con la colaboración de Gaiman), eso de que el hombre, el patriarcado, no fue siempre el dominante, sino al contrario,y por muchos siglos, fue la mujer, y que mediante una especie de "golpe de estado" se derroco a esta mujer y se reescribio la historia derribando a todas las diosas mujeres y toda evidencia de que alguna vez la mujer dominó y de modo que parezca que siempre fue el hombre el dominante. Más allá de que si esto fue o no así, el mensaje no puede ser mas bello: los sueños dan forma al mundo y a nuestra realidad.

El tercer relato si bien no es el que más me gusta es el que más repercusiones tiene en la historia central, pese a ser un relato autoconclusivo: Sueño de Una Noche de Verano, dibujada por Charles Vess. Como decía anteriormente, las obras y la figura de Shakespeare están muy presentes en Sandman. Esta historia cuenta el cómo se gestó la obra homónima, es como un Detrás de las Cámaras, pero fantástico. Y aquí esta un punto interesante: por muy autoconclusiva que sea una historia, y por muy secundario que sea un personaje o el diálogo entre personajes, siempre tienen una repercusión. Y en este caso, el dialogo que tuvo Morpheus con Shakespeare en Hombres de Buena Fortuna, tiene una de sus repercusiones aquí, pues en aquella ocasión Shakespeare hizo un trato con Sandman: le escribiría dos obras (esta y The Tempest, que vemos al final de Sandman) a cambio de poder tener el talento de escribir y con ello brindarle sueños a la humanidad que trasciendan su mortalidad. (hay que mencionar que hasta antes del trato William era considerado un escritor pesimo, y que después de cumplir el trato, volvio a ser pésimo). Sueño de Una Noche de Verano es una de esas dos obras. Cabe preguntarse ¿De qué le servían a Sandman dos obras de teatro? ¿No será un regalo para Titania, la esposa de Oberón? Se habla de que Titania le pone los cuernos a su marido. ¿Le habrá sido infiel con Morpheus? ¿La obra será un regalo imperecedero para Titania para compensar el amor no correspondido o con un final desdichado? Porque si algo sabemos es que las relaciones amorosas de Morpheus siempre han sido desastrozas.

Aquí además aparece uno de los factores que provocarán la muerte de Morpheus en el fin de la colección: Robin Buenchico, un Puck, un duende, una especie de terrible y travieso demonio, queda libre en la tierra. Esto lo podemos juntar con el deseo de Deseo (?) de vengarse de Sueño y hacer que Las Benévolas vayan tras el, y sumarlo también con el deseo de venganza de Lyta Trevor por haber matado a su marido Héctor y por amenazarla con llevarse a su hijo Daniel algún día (dos cosas aparecidas en Casa de Muñecas). Por si solos, estos factores no serían tan determinantes, pero por supuesto al final se juntan todos, que en el fondo son una colección de errores voluntarios e involuntarios, acciones descriteriadas y despiadadas, y acaban con Morpheus. Pero ¿Acaban realmente con el? Yo lo dudo, porque a esta altura, ya aparece una idea central: las responsabilidades de Morpheus seguidas al pie de la letra vs el dejar todo y "que el mismo viento apague el fuego".

Dato aparte es el lugar donde se realiza este Sueño de una Noche de Verano: el Monte Wendel donde está dibujado ancestralmente en el césped El Hombre Largo de Wilmington, uno de los tantos lugares religiosos en Inglaterra y del que se habla en un anexo al final de esta columna.

La cuarta y última historia se llama Fachada, dibujada por Colleen Doran. Fue escrita por Gaiman mucho antes de Sandman, pensada originalmente para Swamp Thing. Por eso es la más inconexa de todas, y está protagonizada netamente por Muerte. Es un precioso relato sobre la soledad, sobre las apariencias y sobre la incapacidad para ser feliz. Esto último porque con toda la tragedia de la desfiguración de su protagonista (Urania Blackwell, la Chica Elemento, contraparte femenina de Metamorfo) se hace un paralelo con los niños que nacen con malformación congenita y quienes pese a esto tienen gente que les quiere y gracias a los cuales la vida es más agradable e incluso hasta feliz. Y bueno, si el lector no se enamoró de Muerte en Al Son de sus Alas, aquí definitivamente lo hace, ayudado por la feliz pluma de Doran, quien es una de las que sí saben cómo dibujar a Muerte.

Si tuviera que prestar un par de revistas representativas de Sandman a alguien no aficionado a los comics, sin duda elegiría una de estas (tal vez no Fachada, por requerir muchas explicaciones sobre Urania Blackwell, ni Sueño de Una Noche de Verano por ser bastante compleja para alguien que no ha leido a Shakespeare), pero al menos si Calliope o Sueño de un Millar de Gatos.


Tu Opinólogo de Cabecera.

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Anexo 1: Fotos Reales del Hombre Alto de Wilmington

Si miran con cuidado al centro del monte verán el Hombre Largo de Wilmington.
Se nota poco, pero las demás fotos que encontré lo remarcaban artificialmente.


Aquí otra imagen retocada digitalmente para que se note

Anexo 2:
Datos sobre El Hombre Largo de Wilmington
La fertilidad como símbolo
http://www.ed3.es/articulo.php?id=298

La mayor y mejor conservada de figuras está tallada en el césped de una ladera junto al pueblo de Cerne Abbas, a 13 kilómetros de Dorchester. Se trata de un hombre de 55 metros de altura, desnudo, con el pene en erección y el tronco y las tetillas remarcadas. En su mano derecha sostiene una maza de 37 metros de longitud y en su brazo izquierdo extendido probablemente haya tenido algún objeto en tiempos pasados.

Este hombre desnudo puede haber sido un símbolo de fertilidad durante casi 2.000 años, y el hecho de que la población circundante lo haya mantenido durante tanto tiempo es una prueba de su poder.

Durante mucho tiempo las mujeres estériles de la región se posaban sobre la figura, en especial sobre el pene de nueve metros, con la esperanza de quedar encinta.

Había quienes creían incluso que el contorno del gigante era el mejor sitio para realizar el acto sexual si se deseaba tener descendencia y las muchachas solteras que deseaban casarse y tener muchos hijos pasaban algunas noches de verano sobre el coloso.

Hay una leyenda popular que explica que esta es la representación de un auténtico gigante que aterrorizó la zona, devorando el ganado y destruyendo cuanto veía a su paso; y que un día, al tumbarse en la ladera a dormir la siesta como el gigante de los cuentos de Gulliver, fue atado por los habitantes de la zona, que le dieron muerte y grabanron su contorno en la tierra.

Otra figura gigante realizada utilizando el mismo método, es decir, mediante la incisión en el césped que deja ver la piedra caliza que hay debajo, es el conocido como El Hombre Alto de Wilmington, situado también en una ladera de una pequeña colina del condado de Sussex.

Esta imagen podría representar a un agrimensor prehistórico, que utiliza dos varas para medir las tierras de cultivo, de una forma ya conocida por los egipcios. Esta hipótesis podría otorgarle unos 2.500 años de antigüedad.

El Valor de las Fuentes

Ya se había comentado con anterioridad en este blog: Internet y la era digital están modificando muchas cosas, desde el rol del computador en un hogar hasta la forma de comprar o vender algo. Y el Periodismo no es una excepción.

Alguna vez el Periodismo era la única manera de poder enterarnos de otras realidades. Sin embargo la misma Internet que tanto ayuda en la libertad de expresión contribuye a hacer del Periodista un profesional cada vez menos necesario, ya que cualquier persona puede ahora escribir como corresponsal de los diarios ciudadanos.
¿Qué tiene un corresponsal ciudadano que no tenga un Periodista? Aparentemente nada. Sabe escribir, es testigo de algo que nos interesa saber, y tiene los medios como para difundirlo ya sea a través de una cadena de diarios ciudadanos o de los blogs, donde no tiene que pasar mas que por una censura ética (y eso).

Sin embargo esto tan maravilloso (no hay sarcasmo en esto. De verdad es maravilloso) tiene un pequeño detalle: la fuente. El otro día escuchaba a un Periodista hablando del tema. Si yo -decía el Periodista- estoy haciendo una tarea, una investigación, una tesis, o tengo que exponer ante una comunidad especializada, me informo en Internet del tema en cuestión, y tengo que demostrar que las fuentes a las que consulté son válidas para no quedar en verguenza exponiendo datos errados o poco precisos. Si voy a hablar de un tema médico, mis fuentes deberán ser la página de un Dr. o de una investigación extraída de un sitio oficial de una Universidad o Instituto de Investigación. Sin embargo, si extraigo un material de una pagina que no declara su procedencia, me estoy arriesgando a que mi investigación o tarea esté mala.

Existen muchos sitios donde uno puede encontrar información rapidamente. Uno de ellos es El Rincón del Vago, otro es Wikipedia, y otro es Monografías.com. Efectivamente ahí hay mucho material, pero ¿Quién lo escribió? El Rincon del Vago es un sitio que recopila cientos de tareas y trabajos que han realizado otros estudiantes de distintas escuelas, liceos y universidades de habla hispana. En otras palabras, si quieres hacer una tarea, entra a este sitio y fijate si alguien mas la ha hecho primero, bajala y copiala. Pero... ¿Y si la tarea que subieron está mala? ¿Y si el estudiante sube una tarea que se sacó un rojo? ¿Cómo puedo saber yo eso?

Veamos el caso de Wikipedia. Es una enciclopedia construida por los mismos usuarios de Internet. Efectivamente, en ella se encuentra material muy diverso, pero el que lo escribio ¿sabe del tema que expone? ¿Como se yo si ese ensayo sobre la resistencia del concreto en construciones urbanas está hecho por un Ingeniero titulado, un estudiante reprobado de ingenieria o un poeta?
Los casos anteriores también se aplican a Monografias.com y en general a todos los sitios que ofrecen material de estudio. Ahí entonces entra en vigencia el valor de las fuentes.

Y eso nos lleva al Periodismo Ciudadano.
Porque podemos hablar mucho del Periodismo tradicional: que es parcial, que se ocupa de cosas que a la gente no le interesa, etc. Sin embargo, sabemos que los que escriben muchas veces son sujetos especializados. Pero es mas, sabemos quienes son, si se equivocan, pueden ser llamados para corregir el error, pueden seguir un tema, y son ubicables. El Periodismo ciudadano en cambio es una ocupación irregular, realizada por gente en sus ratos libres, que no está obligada a escribir frecuentemente, ni a especializarse, ni a investigar acuciosamente.
Los Periodistas trabajan para saber de lo que escriben, y aún así tenemos casos de errores, faltas a la ética, imprecisiones, etc. Qué más entonces podemos esperar de gente que escribe voluntariamente, y de quienes no sabemos nada. Porque admitamoslo: no sabemos nada de un corresponsal ciudadano. Sabemos tanto como del autor de un blog. A lo mejor escribe con un seudónimo, a lo mejor miente sobre lo que escribe, a lo mejor exagera, altera la realidad, o derechamente manipula al lector.

Los corresponsales ciudadanos son un producto interesante de esta era de internet, y su existencia asegura la libertad de expresión para todos. Pero nosotros como usuarios, como lectores o navegantes, tenemos que tomar las precauciones del caso para poder sopesar bien lo que leemos. No todo lo que sale en un blog o en un sitio web es cierto. Primero tenemos que averiguar quién escribe y con qué autoridad. Porque hoy la información es valiosa, y nosotros tenemos el deber de saber si estamos leyendo un disparate, un punto de vista antojadizo, una visión válida, o una descripción o interpretación seria de algunas realidades.

Tu Opinólogo de Cabecera

ARCHIVOS PERSONALES: Alegorías de la Caverna

¿Conoce la Alegoría de la Caverna? Es una historia donde imaginamos a dos hombres que crecieron amarrados dentro de una caverna, y que solo veian las sombras de la gente que pasaba cerca. Como crecieron ahi, creían que la gente era como la sombra, y grande fue su sorpresa cuando una vez liberados se dieron cuenta que lo que ellos llamaban realidad era algo completamente falso. Hay ejemplos mas actuales de esto mismo (Matrix, Truman Show, Pi) pero lo principal es que una alegoría es una forma simbólica de describir una idea compleja. Es como un ejemplo. (del griego allegorein, que es hablar figuradamente).

Bueno, yo tiendo a hablar así cuando algo me entusiasma, o cuando quiero expresar una idea compleja. Siento que es mas entretenido. Y no solo hablo así, también pienso así, y veo así. Cuando leo un comic, veo una película, juego algo (Age of Empires por ejemplo) o reflexiono sobre la vida lo hago de esa manera.

El juego Age of Empires es una de aquellas cosas que ha cambiado mi percepción de las cosas. Me explico: la religión ha sido parte importante de mi vida. De chico asistí a la iglesia evangélica, y aunque con la adolescencia dejé de hacerlo seguí siendo bastante respetuoso de la religión cristiana. ...

Imagino que todos saben jugar Age of Empires cierto? ¿no? El juego te pasa x cantidad de aldeanos con los que tienes que recolectar oro, madera, piedras y comida, para ir construyendo soldados, muros, barcos, casas, muros, castillos, en definitiva, tu propio imperio, y tratar de acumular el nivel de poder suficiente para invadir a tu vecino (otro jugador) o al menos impedir que el te invada a ti, en el caso de que seas pacifista.

... Bueno, el caso es que por mi respeto por la religión y las instituciones religiosas en un principio me negaba a construir iglesias y crear sacerdotes durante las partidas porque no quería jugar con la religión. Sin embargo mi oponente (generalmente la máquina) no tenia esos pudores, y construía los suyos. ¿Qué pasaba entonces? En plena batalla los sacerdotes enemigos se acercaban a los muros de mi ciudad fortificada y convencían a mis propios habitantes (aldeanos, soldados) de que se pasaran al bando enemigo adoptando su religión. Con gran sorpresa vi como de pronto estaba rodeado de enemigos en mi propia ciudad, en mi propia casa...

Así que no me quedó otra que construir mis templos y crear mis sacerdotes, en definitiva, crear mi religión para que mi gente fuera más difícil de convencer e incluso, para ganar adeptos en el bando enemigo. En otras palabras, la religión se convertía en mi propio método de control social.

Por supuesto esto en la Universidad ya me lo habían enseñado, pero no fue hasta que jugue Age... que lo creí de verdad. Y eso, comprenderán, fue algo duro de aceptar, porque hasta ese entonces yo seguía creyendo que la religión tenía origen divino, y resulta que en realidad sirve a propósitos bastante humanos.

Fueron años de ateísmo que ya llegaron a su fin y hoy he vuelto a creer en el valor de la religión, pero el caso es que el juego Age of Empires no solo sirve como una representación práctica de muchas cosas, sino también como alegoría de la vida misma. Es decir, es una fabrica masiva de manipuladores.

Bueno, he conversado esto con mas gente y me dice que es un absurdo, y que el Age of Empires es solo un juego, igual que el Quake, o el Tetris. Y bueno, dejo hasta ahí la discusión, porque no cuesta nada que la gente te tilde de esquizofrénico o paranoico o ambas (el que seas paranoico no significa que NO te estén persiguiendo, jaja, muy buena esa frase).

Bueno, en realidad no se puede ir por la vida temiendo que te tilden de enfermo, porque sino el análisis y la extrapolación serían imposibles de realizar, y aunque la sobreinterpretación siempre ronda a la vuelta de la esquina, se pueden sacar lecciones de casi todo. De las Chicas Superpoderosas o Los Padrinos Mágicos podemos sacar criticas sociales, a los padres, a la vida misma, mientras que otros solo verán monitos.

¿EL VIAJE A LA LUNA FUE UN FRAUDE?

Bien decía Hob Gadling en Sandman: el mundo es un lugar enorme del que conocemos muy poco. Hay mucha mas agua que tierra en nuestro planeta, y ya en la tierra pasan cosas raras. Porque no van a pasar cosas raras en las profundidades oceánicas. Y eso que el bueno de Hob aún no pensaba en el espacio.

Ya lo comentaba antes: llegó un momento en que el hombre miró las estrellas buscando una explicación a la clásica pregunta "¿Qué habrá allí?". Mal que mal esa pregunta nos ha sido muy útil. nos hizo vencer el miedo y entrar a una cueva oscura para conseguir un hogar, o internarnos en un bosque para encontrar comida. O lanzarnos a través del Atlántico para descubrir América.

Curiosamente, una vez que entramos en la cueva, llevamos a más gente e hicimos nuestra primera morada. Con lo del bosque lo mismo, y lo mismo con América. Hubiera sido absurdo descubrir América y luego no volver más. Sin embargo, cuando el hombre logró llegar a la Luna en 1969, la cosa quedó ahí no mas. ¿Porqué no se construyó una base? ¿Porqué no hay más fotografias? ¿Porqué no se ha vuelto a ir, para volver con grabaciones de video digitales? Si se pusieran en youtube todos podríamos conocer la Luna con lujo de detalles.

No se construyó ni una base ni un observatorio. Con la tecnología solar por ultimo se podría haber dejado una cámara digital sobre un trípode para que transmita en directo a la tierra imágenes de nuestro planeta. "Pague diez dolares mensuales y véase desde la Luna" No parece un mal negocio considerando que la tecnología digital más Internet si que han inventado negocios grotescos (como instalar una cámara al interior de la urna de un ser querido fallecido, para poder seguirlo viendo mientras se descompone... ¿Oyeron de eso alguna vez? ¡Grotesco! O esas tazas de baño conectadas a Internet para analizar las fecas y mandar un informe al médico) .

Hoy del viaje a la Luna quedan videos que curiosamente han desaparecido, y muy poca información para el común de los mortales. Sin embargo, creer en las teorías de la conspiración no es tan facil tampoco.

Teorías del fraude abundan. No nos vamos a detener en enumerarlas todas. Basta decir que la que más me gustó fue aquella de porqué bajo la nave que llevó a los astronautas a la Luna no dejó muestras de propulsión ni de descenso bajo si. Es cosa de mirar un helicóptero y la polvadera que deja cuando aterriza. Lo que uno habría esperado es que por lo menos haya un pequeño cratercito bajo esta nave. Pero nada, no hay ni el mas leve indicio de turbinas, ni chorros de propulsión.

Sin embargo, yo si creo que Estados Unidos puso si pie en nuestro satélite natural. Lo que dudo, es que haya querido compartir información privilegiada con el resto del mundo. Y para dejar tranquilas a las masas inventó el famoso videito del alunizaje.

Las otras teorías conspirativas no acaparan mi simpatia. Que la proyección de sombras en diversas direcciones si, pero llegado el caso, se puede decir que los astronautas andaban con iluminación propia y que es esa iluminación la que provocaba esta anomalía. ¿Qué el viento no debería haber existido en la luna? No estoy de acuerdo, puede haber habido algún tipo de brisa cósmica, algún tipo de material arrastrado, no necesariamente oxígeno. ¿Qué porqué no se ven las estrellas? Bueno, yo agarro mi cámara digital, salgo al patio, y si me saco una foto con el cielo despejado detrás, probablemente tampoco salgan la estrellas ni la misma luna, a menos que utilice una velocidad de obturación y una abertura de diafragma especial.

En definitiva hay respuesta para todo, menos para el porqué el viaje no generó una seguidilla de otros viajes. No se perforó el suelo lunar ni siquiera para ver si la Luna se desprendió de la Tierra en algún momento. Podría haberse hallado algún fósil, e incluso alguna presencia de agua. Incluso alguna vasija de una cultura antiquísima. Se podría haber instalado un telescopio automático, para poder ver aún más allá de lo que vemos acá. Al menos un micrófono julero para oir a pequeños marcianitos y venusinos que pasaran por el lugar preguntando donde queda la casa de J.J. Benitez. No, parece que nada de eso interesó a Estados Unidos.

Al final, pareciera ser que la Luna sigue tan envuelta en un mar de misterios como en los días de la más afiebrada de las películas de ciencia ficción de los 50.

Tu Opinólogo de Cabecera.

En Defensa de la Religión

Recién estaba navegando por un sitio que tocaba el tema de un falso profeta, un tipo que se hacia pasar por Jesús y luego por el Anticristo. Al final el articulo se diluía en una critica a las religiones protestantes, lo que me motivó a escribir sobre el viejo debate acerca de la necesidad de los seres humanos de contar con una religión.

La verdad, la forma en que nosotros percibimos la realidad es muy pobre, muy limitada. Nosotros conocemos a partir de nuestros sentidos, y estos son imperfectos. A modo de ejemplo, la clásica alegoría de cinco hombres ciegos -y probablemente sordos- que usando sus sentidos disponibles -el tacto, y omitiremos el gusto- intentaban describir como era un elefante. Obviamente el que tomo la cola creyó que el elefante era como una lombriz, mientras que el que tomó la trompa creyó que era como una boa. De la misma manera el que tomo los pies pensó que era como un árbol, el que tomó su panza lo describió como redondo y enorme, y el que tomó las orejas lo asimiló a aquellas plantas de grandes hojas. En definitiva estos cinco sabios (dicen que eran seis, pero no se que otra cosa podría haber agarrado el sexto asi que mejor lo dejamos ahí) usaban sus limitados sentidos para percibir la realidad y nosotros podemos deducir lo errados que estaban.
Ahora, nosotros que contamos con los cinco sentidos no podemos jactarnos de lo que sabemos, pues hay muchos aspectos de la realidad que no percibimos. Nuestra visión y nuestros oídos perciben en un espectro muy limitado. No percibimos la temperatura de las cosas con la vista, no percibimos ruidos por sobre ciertos rangos, solo con eso debería quedarnos claro que vemos y oímos muy poco. Y eso debería deprimirnos.

Cuando nos enfrentamos a nuestros limites siempre miramos al cielo y lamentamos lo que no podemos conocer, pero en realidad aquí solamente en la tierra no conocemos nada. ¿Conoces tu a tu colega? No, solo conoces lo poco que has visto de el o ella. Para conocerlo completamente deberías vivir su vida junto con el, desde que nace hasta que muere y eso aun así no bastaría. Y en cuanto al mundo que nos rodea, los volcanes, las estrellas, la vida y la muerte y más allá, lo que pasa con los muertos, son un misterio para el que no tenemos explicación.

Entonces surgen las religiones, que son una forma de explicarnos aquellas cosas para las que no existe explicación posible, y una forma de comunicarnos con entidades superiores, que rigen nuestro destino.

Nuestra enorme necesidad de racionalizar todo nos obliga a buscar excusas cuando la razón no es suficiente. ¿Porque me ocurren tragedias si me porto tan bien? Porque Dios me está probando. ¿Porqué existen los truenos? Porque Dios está recordando a los hombres su poder. ¿Porque estalla el volcán? Porque el dios del fuego está castigando a los aldeanos. ¿Qué pasa con la gente que yo quiero después de que muere? Se va al cielo y los volveremos a ver. Curioso, nosotros hablamos mucho del cielo de los perritos a modo de consuelo para nuestros hijos, y aunque sabemos que es mentira, sabemos también que es un excelente método para que ellos enfrenten la pena por la muerte de sus mascotas, al menos hasta que estén lo suficientemente fuertes para enfrentar la verdad. ¿Cuándo estaremos nosotros lo suficientemente fuertes para saber la otra verdad?

La religión permite a los seres humanos no perder la cordura ante el enorme vació que nos rodea, del cual nunca tendremos información. Afrontemoslo: tenemos las mismas probabilidades de saber el origen y características del universo que las que tiene una célula de saber la historia de nuestras vidas. Pero ¿Podemos comunicarnos con este universo, o más bien, podemos saber cuándo estamos en armonía con el? Personalmente creo que si, al igual que una célula sabe cuándo está cumpliendo correctamente su función dentro de nuestro cuerpo.
Y creo que la religión nos permite acercarnos a este buen proceder.

La religión nos permite entrar en comunión con ese "algo allá afuera". Aunque es cierto que existen religiones atroces que se basan en el odio y la intolerancia, cabe preguntarse si no estarán cumpliendo una función dentro de la biología cósmica. Como fuere, yo siempre opto por las religiones que nos permiten estar en armonía entre nosotros. Lamentablemente esta armonía es para los que están dentro de la religión. En el caso de la religión cristiana -la mia- es innegable los excesos producidos por la inquisición, y las guerras desarrolladas en Las Cruzadas, dentro de otros tantos ejemplos. Es innegable también como las variantes del cristianismo se alejan de su texto sagrado a medida que pasa el tiempo. La humildad de Jesús no siempre es vista como un ejemplo a seguir por parte de sacerdotes y seguidores.


Y como en otros aspectos, en la religión el poder también corrompe, porque el poder que puede reunir un sacerdote en una comundad le permite abusar de ella si lo desea, no solo a través de una explotación económica, sino hasta sexual o política.

Sin embargo el rol que tiene la religión como una forma de preservación de la especie y de las costumbres es enorme. La necesidad de contar con una explicación de lo inexplicable es comprensible como algo inconsciente de la humanidad, pero la coincidencia entre los reglamentos de cada religión y la mantención de costumbres dentro de un determinado pueblo deja mucho que pensar, sobre todo porque tiende a preservar su existencia. No Mataras por ejemplo, No Desear la Mujer de tu Prójimo, Honrarás a tu Padre y a tu Madre, etc. son parte de los diez mandamientos que en la religión cristiana fueron entregados directamente de Dios a su gente por medio de Moisés. Da para pensar que manos invisibles arreglaron un poco los lineamientos del Cristianismo -y de muchas otras religiones mas- para que además de dar consuelo y de explicar lo inexplicable sirva para algo más. Ahora mismo recuerdo que algunas versiones de la muerte de Jesús dicen que ello fue algo orquestado por los Fariseos para evitar la masacre que sería una rebelión en masa de los judios contra los romanos. Versiones sustendadas por pasajes como Dar al Cesar lo que es del Cesar, o Poner la Otra Mejilla, derechamente contradicen lo expuesto en el antiguo testamento, donde Dios no era conocido como un Dios de Amor sino como Jehová de los Ejércitos, que apoyaba la expansión militar de Israel.

Las religiones son consideradas absurdas por algunos pensadores modernos, que dicen que el hombre debe labrar su destino en base a la razón y no a la fe en algo que no ve y que no puede comprobar que existe. Es decir, creer en lo que ven mis ojos solamente. Pero eso también es discutible.

Según este esquema la ciencia también es una religión, porque nos permite conocer cosas que no tenemos como conocer. ¿Como sabes tu que las neuronas experimentan un proceso de transmisión de información llamada Sinapsis? Porque te lo contó alguien autorizado: un sacerdote-científico, que está en permanente comunión con la fuente del saber a la que tu no tienes acceso por miles de motivos. Claro, este sacerdote-científico no recibe el conocimiento por un toque místico como otros sacerdotes, sino que hace una investigación mediante instrumentos o mediante lo que escriben otros sacerdotes-científicos quienes cuentan con el respaldo de otra comunidad de sacerdotes-científicos llamadas academias, universidades, comités, etc.
Y por supuesto, como toda religión, esta información es incuestionable. Sino, pregúntate:

-¿La tierra es redonda? Por supuesto, hay formas de medirla, hay formas de comprobar su curvatura. ¿Las conoces? No, pero has leído de gente que lo ha hecho y comprobado. Es más, hay fotografías desde el espacio. ¿Las tomaste tu? no, pero las tomaron otras personas, astronautas. ¿Los viste haciéndolo? No, pero he visto reportajes sobre ello, he leído artículos de otras personas.

¿Cuántos pobres hay en Chile? ¿Los contaste? no, no podrías hacerlo. Si lo sabes probablemente lo leíste en un estudio. O sea, estas creyendo ciegamente en lo que escribió otra persona. Puede que hayas colaborado en ese estudio, e incluso, puede qe hayas procesado los datos que te entrego otra persona, aunque eso yo no tengo como saberlo, solo puedo creerte.
Es imposible que lo puedas ver todo o que puedas comprobar todo, por lo que para conocer algo tenemos que trabajar en equipo, dejar que otros hagan el trabajo de comprobar por mi - los sacerdotes-científicos por ejemplo -y yo mientras debo tener la suficiente fe. para creer en ellos. Es imposible que todos estén confabulados para hacerme creer una mentira.
Pero ¿Es imposible o poco probable?
Miremos la historia. Miremos las dictaduras, cuando el grupo que esta en el poder omite información para mantener a la población calma y engañada. Miremos a los triunfadores como reescriben la historia. Ante un conflicto bélico entre países vecinos veamos los motivos que tiene cada uno y lo que les hace creer a su gente.
Miremos las pocas pasadas, cuando se creía que la tierra era plana y que mas encima era el centro del universo, comprobado por científicos de la época.

Solo sé que nada sé, decía un viejo filosofo sabio.

Tal vez esa sea la lección más valiosa que tengamos.
Y luego tal vez las religiones no nos parezcan tan absurdas después de todo.

Tu Opinólogo de Cabecera

ARCHIVOS SANDMAN: La Casa de Muñecas

¿Cuando comienza Sandman? O mejor dicho, ¿Desde cuándo es bueno comenzar Sandman? Una vez se lo recomendé a una profesora que estimo mucho, que es muy amante de la buena literatura y que es un tanto despectiva ante el comic. Cometí el error de prestarle desde el número 1, es decir, desde Preludios y Nocturnos. Leyó el ejemplar hasta la mitad y lo devolvió decepcionada. no hubo caso tratar de promocionar el resto de la serie.

Por eso reitero la pregunta ¿Desde cuándo es bueno comenzar Sandman? Creo que si se trata de alguien alérgico al comic, es recomendable hacerlo desde el número 8, es decir, la historia Al Son de sus Alas. Y si esa no cautiva nuevos lectores, la historia de Nada si que cumplirá su parte.

Por esta razón, me atrevo a decir que Sandman comienza con el arco llamado La Casa de Muñecas, que incluyen estas dos historias. Ahi vemos no solo al Gaiman que nos acompañará el resto de la serie (dejamos atrás al escritor ansioso de hacer "pinitos" ante sus editores) sino que vemos como Dringemberg crea un estilo que será ineludible para el resto de los dibujantes.

Al Son de sus Alas es más que una historia de Morpheus una historia de Muerte, de cómo esta encantadora Eterna hace su trabajo, como se le puede comprender mejor, y cómo pasa por las vidas de todos. Además es una lección sobre la valentía que se requiere para recomenzar y salir de un estado de "Tierra de Nadie" emocional. Nadie que no haya terminado algo y se quede con la sensación de que ya no hay nada nuevo bajo el sol puede quedar indiferente con esta historia.

La historia de Nada (no recuerdo como se llama y no tengo intencion de ir a buscar la revista a mi dormitorio) es bellisima no solo por ser la historia de un amor imposible sino por su calidad narrativa de historia dentro de otra historia. En breves destellos nos metemos en un pequeño trozo de la historia de los narradores, y es un pequeño barniz de interculturalidad y de tradiciones de narrativa oral. Y lo mejor de todo es que su descenlace marcará para siempre el destino de Sueño de los Eternos.

Y luego viene La Casa de Muñecas. Y reconozco que nunca le encontré tanto sentido como cuando conocí a una chica encantadora, hermosa, simpática, casi perfecta, pero que tenia a medio mundo enamorado de ella. Era de las típicas chicas que está rodeada por un ejército de amigos, y que no opta por nadie. Todo el mundo se ilusiona con ella a su pesar. Y un dia ella se ausenta, y se lleva las ilusiones de una cantidad increible de gente. En otras palabras, era un vórtice, igual que Rose Waker. Salvo que Rose era un Vortice de Sueño, como un remolino (Vórtice es el origen y el centro de un remolino, eh chicos?) que inevitablemente iba a mezclar y arrastrar lo sueños de los demás hasta acabar con todo. El nombre Rose Walker en si es un misterio, ya que Rose es Rosa en español, y Rosa no solo hace referencia a la flor, sino a una cerradura. Algo que oculta un gran misterio (Ver El Codigo de Da Vinci o Leyendas de Batman: Gothic) Todo queda más claro (o más confuso) cuando se devela la genealogía de Rose Walker (¿la que camina en la cerradura?).

La Casa de Muñecas tiene algunas pretensiones metafísicas, como eso de que por un lado somos titeres de poderes superiores, mientras que por otro los poderes superiores son titeres nuestros. Pero bueno, todo Sandman es metafísico, es la encarnación de conceptos. De todos modos, La Casa de Muñecas es el perfecto puntapie inicial de la madurez de la serie, aún cuando insiste en poner a Morpheus como una especie de superhéroe Vértigo que acude a solucionar situaciones de tensión Vertigo.

Algo a destacar además es la nueva aparición de Las Parcas, o Las Benévolas. Momentaneamente vamos a asumir que Gaiman fusionó a los demonios de la venganza y justicia con las tejedoras del destino de la humanidad. Se le aparecen a Rose Walker, quien no las convoca. Todo indica que andan metiendo sus narices porque ya tienen un deseo predispuesto: hacer caer a Morpheus en algo.

Hay pasajes inolvidables en esta saga. Aparece Hob Gadling, el tipo que no quería morir, y que de hecho se ganó la inmortalidad por capricho de Muerte. Aparece la convención de asesinos en serie, de la cual se puede apreciar de mejor manera gracias a los detalles como los temas de debate, y la inquietante similitud existente entre los convocados a esta y los de cualquier otra convención de fans. El Corintio y el Campo del Violín son tremendos personajes, al igual que los moradores de la casa de Hal (un esquema que volveremos a ver en Un Juego de Ti). Emocionante además es el homenaje a Little Nemo in Slumberland (dotado de bastante humor negro) y aunque injusto es el trato a Sandman de la Silver Age, nos perfila aun más el caracter descuidado y tosco de Morpheus, que le traerá fatales consecuencias.

Nada mas que comentar de momento.

Tu Opinologo de Cabecera

Una de las imagenes mas representativas de Sandman
en Al Son de sus Alas

Adios al Dr Mortis

El pasado Martes producto de una descompensación cardíaca falleció en su casa en la provincia argentina de Chubut Juan Marino, quien pasó a la inmortalidad como el creador del célebre programa de radioteatro El Siniestro Dr. Mortis.

Tenía 86 años, y gozaba del reconocimiento de muchos seguidores. Marino no solo fue el gestor intelectual del programa y del personaje, sino que además era la voz del narrador, y tenía una entonación muy característica, una voz calma y suave, muy modulada, que de pronto se tornaba tensa, malévola y que culminaba con una satánica carcajada que tensaba el cuerpo y helaba el alma.

El Siniestro Dr. Mortis, al menos como lo conocí yo, era un programa que se emitía durante mi niñez por las ondas de Radio Portales. Lo escuchaba diariamente cuando mis padres me mandaban a acostar, a eso de las 21:00 Hrs. y cada capitulo era tema obligado en torno toda fogata nocturna en donde me tocaba participar, ya sea acompañado de mis padres o de otros familiares.

El programa en si seguía una tradición similar a Tales From The Crypt, donde un personaje siniestro presentaba y narraba una historia de terror por cada capítulo. Juan Marino, como el Dr. Mortis, contaba la historia, soltando siniestras carcajadas a medida que el final se iba acercando y las fuerzas del mal tomaban el control de la historia. Lamentablemente, el programa desaparecio de Radio Portales junto con otros similares. El Radioteatro sucumbía ante la TV de la misma manera como hoy la TV sucumbe ante las descargas gratuitas de series como Lost por Internet. Sin embargo, gracias a la misma Internet hoy es posible hallar algunos capítulos mediante p2p.
Yo baje algunos hace un tiempo atrás, y aunque habían capítulos mas creativos que otros, el encanto seguía estando ahí. Sin embargo, no reviví la emoción de esos años hasta el día de hoy, en que Radio Bio Bio como homenaje a Juan Marino emitió un capítulo del programa a las 21:00 Hrs.

Y oirlo en directo a través de la radio fue una experiencia notable. Prendi fuego en la estufa, apague la tele, me senté en mi mejor sillón (ese que tiene el subwoofer debajo) y comencé a disfrutar como cuando era niño, esperando el inicio de la emisión, y sabiendo que al mismo tiempo había otra gente oyendolo. Y estaba todo ahí: la sola narración construía paisajes, casas, colores, apoyados por los efectos de sonido. El acento especial de Juan Marino, e incluso el modo de hablar de los actores de la época me hace agradecer que no se haya hecho nunca un remake como serie radial, porque hoy la actuación habría estado llena de "weon", "cachai" "pucha" o "apurate ¿querís?". Porque, podemos criticar que el Dr. Mortis haya estado siempre protagonizado por personajes gringos o europeos, pero el lenguaje estaba a la altura de la mejores películas.

Se que el mercado cambia, pero al escuchar nuevamente un programa de radioteatro no solo echo de menos al Dr. Mortis sino a todo un género programático. E insisto, no me cansaría nunca de volver a oir una serie de radioteatro, ya sea de terror o humorística. Pero bueno, los tiempos cambian. Ahora, sería genial que Bio Bio retomara al tradición del radioteatro, o al menos que reemitiera con más frecuencia los programas del Dr. Mortis. Era una buena tradición radial que nunca debió perderse.


Y bueno, imagenes no quise subir porque el radioteatro no tiene imagenes. Y aunque no tengo nada contra el comic que salió después, para mi el Dr. Mortis es netamente radial. Solo me permití subir un sola imagen, la del creador, la del hombre detrás de todo. Gracias Juan Marino por ponerle emoción a mi infancia y por fomentar mi imaginación.

foto "cortesia involuntaria" de www.ergocomics.cl